在1990年代以前，是没有明确的主旋律影视作品这一口号的，整个80年代，是一种相对宽松的文化政策，但进入90年代，“稳定压倒一切”的政治口号下，文化产业又被纳入意识形态的统辖之中，影视业首当其冲，全国上下大搞“五个一工程”，在电影业内还成立一个“重大历史题材小组”，小组的任务，就是专为主旋律影视剧的制造服务。

　　坦率说，电视作为一种思想文化的载体，自然不能规避其教化的现实功能。对当代中国而言，“主旋律”也从来就是一个政治术语，而与音乐无关。在那段“社会主义就是好”的日子里，主旋律不叫主旋律，直呼样板戏。然而，现在毕竟已经不是那个全体国民被训练用一个脑子思考问题和执行号令的年代了。毛姆说：为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。“为艺术而艺术”地谈一场“行政爱情”，纵使满荧屏都是铿锵的主旋律，别忘了，遥控器可不在广电总局的手里，况且还有那么多不上星的地方频道呢。

　　本报讯 近日，一名自称是南京籍的女硕士袁素文在一家人气颇旺的网站发帖，希望寻找合适的男性交往，而她列出的择偶条件中，第一条竟要求对方是“父母双亡”的孤儿。这个帖子发出不到两天，立即引来百余名网友跟帖评论，很多人直接抨击发帖者太“歹毒”。本市几家著名婚介所的工作人员表示，这样的要求只会吓跑应征者，建议发帖者调整自己的心态。

　　“我心中的他应该是孤儿”

　　记者在该网站看到，袁素文开门见山地表达了她的征婚意愿：“最重要的一点：我心中的他是个孤儿。”另外，征婚帖还附加了其他条件，如“未婚处男”、“32岁以下”、“身高172厘米以上”、“守法公民无犯罪记录”等。袁素文在帖子上强调，她不要求男方有房有车，如果他“满足第一个条件，其他都可以放宽”。

　　对于自己所罗列的这些要求，袁素文解释道，“没有爸妈的男人，会感到世界上最亲的就是老婆和孩子，一定会把老婆当宝贝，家庭一定会很幸福。”她的自我描述也颇具吸引力，如“硕士，电信部门工作，皮肤白皙，喜欢烹调，父母为税务和

邮政

　　这个帖子立刻引起网友的激烈反应。两天不到，网友跟帖就近200条，阅读者近700人，转载、链接者更是不计其数。记者发现，网友言论大致能分为4种，其中表达愤怒、抨击袁素文的网友超过一半。

　　一些网友还对袁素文的择偶心理进行了分析。一名为“偏爱白斩鸡”的网友甚至运用概数理论为袁素文计算，得出的结果是符合她要求的男性只有2人。

　　还有一些网友则表示理解，为袁素文鸣不平。网友“午后的水妖”更称赞她不贪财不势利，找父母双亡的男人恰恰证明了她不想做‘啃老族’。最后一种态度的网友不多，却表示非常佩服袁素文的勇气。还有网友表示密切关注她的征婚动向，并希望她“找到之后通知一下大家”。

　　“父母双亡”成了征婚筹码

　　到底袁素文提出的征婚择偶条件是不是个案？记者在采访中发现这样的情况还是存在。如一些刊登在报纸的征婚广告，明确把“父母双亡”列为自身所具备的条件之一，这样的征婚者以男性居多。本市一家刊登过此类广告的婚介公司表示，希望把“父母双亡”写出来的征婚者大部分都是中年离异男人，正是有女性十分看重婚后财产分割等问题，才导致具备这类条件的男性成为“抢手货”。另外，对日后婆媳关系处理没有信心、曾经受过婆家伤害的女性也会容易青睐“父母双亡”的男性征婚者。

　　仅是特例没有代表性

　　中国著名婚恋问题专家汤笑教授告诉记者，根据几十年的研究经验，袁素文这样的个案只是特例，不具备代表性。提出“父母双亡”的择偶要求，说明她在感情上比较自私。

　　汤笑认为，其实很多独生子女在择偶过程中，反而希望能依靠双方父母，“只要分开住，婆媳关系就变得不太尖锐。”汤笑表示，如今中国社会的婆媳关系已经进入了一个崭新的时代，互相理解正逐渐成为媳妇与婆婆之间的重要内容。

       与宋词的灿烂成就相比，元词未免相形见绌，有元一代，杂剧与散曲蔚成大观，在中华文学史上峰巅再起，词的创作亦显阵容不雄。清代著名的词论家陈廷焯曾说：“元人工于小令套数而词学渐衰，”（《白雨斋词话》卷五）此言不为无据，概括出元代散曲兴盛而词相对衰微的基本情形。然而不能因之而对元词取虚无的态度。客观地看，元代有一批优秀的词人，他们创作了很大数量的词作，也显示出不同于宋金词的艺术成就。从词的发展流变史来说，元词上承宋金词，下启清词，是一个重要的中介环节。对元词作一整体性的评述，特别是就词学承传流变勾勒出元词的发展脉络，也许对词学研究有所裨益的。
　　据唐圭璋先生所编的《全金元词》辑录，元词现存3721首，词人212位，这是目前所能见到的情形。
　　元代前期，统一伊始，词坛上南北分野很明显。北方词人当首推金元之际的大文学家元好问。然元好问的大部分创作是在金代，他的后期词作是在入元之后的。唐圭璋先生的《全金元词》，也是把遗山词收入金词里的。遗山入元以后的词作更多的是对于历史、对于人生的感悟，鼎革之际的巨大创伤已经沉淀为一种反思。如《朝中措》：“城高望远，烟浓草澹，一片秋光。故国江山如画，醉来忘却兴亡。
……

三清人对明词的肯定

清人对明词的批评虽颇为严厉，但他们并没有全盘否定明词，而是对其中一些艺术成就较高的词人词作给予了充分的肯定。王昶在推许朱彝尊《词综》为“后世言词者之准则”时，又“以其不及明词为憾”，并说:“明初词人，犹沿虞伯生、张仲举之旧，不乖于风雅。及永乐以后，南宋诸名家词皆不显于世，惟《花间》、《草堂》诸集盛行。至杨用修、王元美诸公，小令、中调颇有可取，而长调则均杂于俚俗矣。”64
……